Prêtre Stanislas Barszczak,
le Pasteur d’Israel, mon peuple
(Notre Seigneur Jésus Christ Roi de l’Univers, Solennité du Seigneur, homélie prononcée à Bonifacio dimanche dernier dans l’Année de l’Eglise universelle, le 24 Novembre 2013)
Les lectures de cette fete son apparemment disparetes, les unes par rapport aux autres. Il est question de la royauté de David. « Tu seras le pasteur d’Israel, mon peuple. »( 2Sam 5.1 a3). Le Prophete Elie fut un des premiers prophetes de l’Ancien Testament a s’opposer au message des faux prophetes de son epoque. Ceux qui font ce que est mal, ne peuvent supporter ceux qui font ce qui est juste (sacrifice d’Abel et de Cain). Passer de la relation d’un enfant a celle d’ un adulte envers son pere. La lecture de la lettre aux Colossiens explicite le mystere de la réconciliation dans le Christ. Tous les etres trouvent leur unité dans le Fils, icone du Dieu éternel apparue dans le temps. Ces quelques versets sont l’un des sommets de la révélation ou la pensée de Paul converge avec la pensée de saint Jean dans la prologue de son Evangile. « Le Verbe était la lumiere qui éclaire tout homme (saint Jean)- Tout est créé par lui et pour lui /…/ Il est l’icone du Dieu invisible(saint Paul) ». La réconciliation entre Dieu et les hommes est obtenue au prix d’un arrachement. La paix est acquise par le sang de la croix et c’est ainsi que « dans le Christ toute chose a son accomplissement total ». Cette réconciliation ne fait pas disparaitre le privilege du Peuple elu puisque nous en partageons l’héritage. « N’allez pas croire que je sois venu abolir la Loi et le Prophetes, je ne suis pas venu abolir, mais accomplir »(Matthieu 5.17) l’Evangile d’aujourd’hui nous relate ce qui entoure le moment unique de notre salus, « la paix par le sang de la croix. » La liturgie nous revele ainsi : l’oeuvre souveraine du Christ, c’est la reconciliation, comme David reconcilia les tribus du Peuple de Dieu. C’est l’ouverture du Royaume a tous ceux qui, d’une maniere ou d’une autre, recoivent la grace du Christ meme s’ils n’en savent pas que cette grace repose sur eux. Une telle situation nous avons en ce moment à la croix du Christ sur le Calvaire. L’Amour Tout Puissant, Roi de l’univers (Lc 23,35-43) Deux logiques s’affrontent au pied de la Croix. La première est celle de l’orgueilleux qui croit tout savoir et pouvoir juger de tout. Fier de son indépendance d’esprit, du pouvoir de sa position sociale, qu’il soit « chef » du Peuple ou « soldat », il reproche à Jésus de ne pas partager sa logique qui, à l’évidence, est la seule valable en ce monde… « Les chefs ricanaient »… « L’orgueil est leur collier, la violence, l’habit qui les couvre… Ils ricanent, ils prônent le mal, de très haut, ils prônent la force » (Ps 73(72)) car ils comprennent tout en terme de « pouvoir » et donc de « force »… Pour eux, si Jésus a soi-disant accompli des miracles, « sauvé » telle ou telle personne, il le devrait à sa propre force, à la mise enœuvre d’un pouvoir qui serait le sien… « Une force sortait de lui » (Lc 6,19)… S’il est vraiment si fort que cela, qu’il agisse donc pour lui-même, c’est le moment ou jamais ! Ils verront alors de leurs propres yeux et ils ne pourront que croire en l’évidence… « Si tu es le Messie de Dieu, l’Elu », si la force du Dieu Tout Puissant est avec toi, « sauve-toi toi-même ! » Mais non, à l’évidence, il est là, crucifié, « à bout de force » (Ps 6,3) Et des milliers d’années sans relâche, la cohérente présence réelle de la croix du Christ. L’Amour Tout Puissant, Roi de l’univers (Lc 23,35-43). Apres l’arrestation de Jean Baptiste (le blame de Jean à Hérode), Jesus partit pour la Galilée proclamer l’Evangile de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le Regne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez a l’Evangile ». Marc parl de l’Evangile de Dieu ». C’est Dieu qui a le pouvoir de sauver le monde, et non les empereurs. Il s’agit ici de la parole de Dieu, qui est parole en acte ; elle fait advenir reelement ce que les empereurs ne font qu’affirmer sans avoir la capacité de le realiser. Car entre ici en action le veritable Seigneur du monde : le Dieu vivant. Le message central de l’Evangile, c’est que le Royaume de Dieu est proche, piteux, pauvre. Les images de ce royaume : semence, grain de moutarde, la seignerie de Dieu c’est la perle.
A notre epoque la realisation du ce Royaume , il est a l’interieur de l’histoire, il est énorme et rapide développement de la technologie. Donc ce que l’on constate surtout, c’est que Dieu a disparu et que l’homme est seul a agir. La presence de Dieu dans son faire et dans son etre, ce point exige une decision et comment, par voir de consequence, il mene a la croix et a la resurrection. Ouvrir pour l’espace qui permet qui garantit la dignité de l’homme procedant de ls dignité de Dieu. Mais la Puissance qui se déployait en Jésus ne venait pas de lui, mais de son Père… Lui il est « doux et humble de cœur », il est « le Serviteur » du Père (Mt 11,20 ; Ac 3,13.26 ; 4,27.30). Il ne peut « rien faire de lui-même, sinon ce qu’il voit faire au Père, car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait » (Jn 5,19-20)… On dit parfois : Dieu peut tout ! Non, Dieu ne peut pas tout, Dieu ne peut que ce que peut l’Amour( Bóg może robić to, co jest miłością). Car il n’est qu’Amour » (P. François Varillon, « Joie de croire, joie de vivre »). Et l’Amour Tout Puissant est respect infini de l’autre… Il ne fait rien sans son consentement : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » demande un jour Jésus à un aveugle. « Rabbouni, que je recouvre la vue ! « lui répondit-il, « et aussitôt, il recouvra la vue » (Mc 10,46-52). Dieu ne fera jamais en effet le meilleur pour nous sans notre consentement… « Je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai » (Ap 3,20)… Ici, les cœurs des chefs du Peuple, des soldats et de l’un des malfaiteurs resteront fermés. Et pourtant, Jésus leur a déjà manifesté la Toute Puissance de l’Amour en leur pardonnant (Lc 23,34). Le bon larron, aussitôt il a été accueilli par l’Amour Tout Puissant, par la Miséricorde sans limite : « Aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le paradis ». A sa mort Jesus, demasque la violence et le mal cachés sous la parure de l’ordre et de la vertu et y reponde par l’amour et la pardon. Le mal a perdu son pouvoir.
Dans la troisième lettre de saint Jean Gaius fait partie d’une comminauté dont le responsable, Diotrephe, refuse l’autorité de Jean. Celui-ci ne cesse de démigrer Jean, regente la comminauté, séme la division, refuse de recevoir les chretiens de passage et menace d’exclusion ceux qui les accueillent malgré ses interdictions. Jean peut compter sur Gaius… Ces gens justifient leur vie immorale renient le Christ. Donc, l’homme doit s’enraciner dans ce qui est profondement humain, et dans le terrau de l’Evangile, tendre les bras vers ses freres et ses seurs, s’ouvrir a ce qui vient de Dieu. Comme l’arbre doit developper ses racines, etendre ses branches et s’ouvrir a la lumiere. L’ecrit (la bible) est destiné a soutenir ses lecteurs dans les épreuves qu’ils vivent depuis que l’Histoire est entrée dans sa phase ultime avec la résurrection de Jésus. En un temps à la maison de ma mere, a toujours été la bible, nous avions une Bible illustrée, qui a été stocké dans des dessins en noir et blanc de Gustave Doré. Aujourd’hui, nous nous souvenons encore de ces scènes de la Bible: Jésus Prechant dans la synagogue (Jésus avec six Pharisiens, assis parmi eux avec le doigt indiquant de la main droite, levée vers le haut), ensuite la Transfiguration sur le Mont Thabor, Le pharisien et le collecteur d’impôts, l’Ascension (Jésus en haut, tout en blanc), Élie nourri par un ange, Moïse descendant du Sinaï, Gethsémani (Jésus n’est pas un ange), Jésus enseigne à partir d’un bateau, Isaïe sur un rocher, Création de la lumière par le Dieu créateur. Mon esprit était toujours avec Jésus, les prophètes et messagers. Alors je maintenant pense, mon heure est venue, alors je suis allé en Corse. Je crois que mon séjour à Bonifacio, c’est une pêche miraculeuse. Haute Bonifacio, une bourgade sur la colline élevé, la côte rocheuse. Bonifacio, le village était réputé dans le Moyen Age pour ses nombreux temples et pur ses fetes religieuses. La comminauté chrétienne recoit ici des louanges pour sa perséverence dans la foi. Construire sur le rocher, c’est peut-etre aussi choisir de facon téméraire meme un endroit tel que cette avancée rocheuse pres de Bonifacio en Corse. Celui qui a foi en la parole de Jesus est comme le batisseur qui construit sa maison sur de solides fondations. Il ne sera pas ébranlé par les difficulté qu’il ne manquera pas de rencontrer.(Le nouveau Testament, commenté et illustré, 2000 Edition du Signe-Bibli’O, imprimé en Italie, p. 15). Nous avons le pape de l’Argentine, le Francois, nous avons besoin de vivre notre foi dans le monde entier en communion avec l’Eglise universelle. Nous devons être ensemble! C’est un symbole qui a été de plus en plus devant mes yeux depuis quarante ans, à savoir la solidarité polonaise en 1980! Maintenant, je crois que le moment est venu, je suis allé à l’Argentine.
Mais l’agitation n’a pas prévalu tout au long de la ville de Bonifacio ( il n’y avait pas de sourires, dommage). Il y a quelques-uns d’ entre nous dans l’eglise de Saint-Erasme dans cette charmante montee de la Montée Rastelli. Mais je me console avec le fait que Jéricho dans le temps de Jésus a déjà « été démoli ». En attendant, je vous envoie quelques images merveilleuses de mon Bonifacio, que je sois sous le charme de leur passé. Mais quand je suis à Bonifacio, est d’abord un regard sur les peintures de Giotto di Bondone (1337), Le Baiser de Judas (beau visage esquissé), Jesus à laver des pieds des apotres(j’aime les detailles avec deux hommes similaires qui regardent sur Jésus, Simon et un autre disciple a pied sec, à la dernière Cène). « Qu’ils soient un pour que le monde croie, que tu m’as emvoyé. » Je maintenant vois l’imagination Passage de la Mer Rouge par Bartoldo di Fredi (vers 1330-1410). Ici tout est en mouvement, dans la distance que vous pouvez voir les pêcheurs en dépit de toute la tragédie des Egyptiens. Je me souviens dans mon esprit, mon autre séjour au musée aujourd’hui, voici Angers- la ville de la France, mais pour un artiste c’est la Jerusalem Nouvelle (fin du XIV siecle). Ensuite je regards aussi par El Greco (1614), la Pentecote. Je me souviens d’une image Velazsqueza, intitulé Paul. Apôtre des Gentils, a ses mains cachées, lui en nous montrant seulement cinq doigts de la main gauche. Je me souviens encore de l’image qui n’est que le tympan du portail de la cathédrale de Chartres, qui a été intitulé «La gloire». Christ dans la gloire. Jésus est assis sur le trône, et les deux côtés sont confrontés ange, lion, taureau et l’aigle, habillé en armure, les patrons des quatre évangélistes. Évangélistes, si pour nous ils sont déjà vieux? Seul Luc raconte l’histoire de l’ascension du Christ, donc l’apôtre Pierre explique que Jésus a été exalté à la droite du Père. Alors, moi, je voudrais concilier toutes les personnes du monde entier. Et maintenat je regards le Manuscrit du X siecle representant la Femme vetue de soleil attaquée par le dragon a sept tetes. Femmes délivrées par le Christ. La fillete va savoir l’âge d’enfanter, mais perd vie,en le rendant, Jésus lui donne la possibilité d’être femme. Les Femmes au tombeau sont les premières a accueillir dans la foi l’annonce de la Résurrection. Je suis maintenant dans les yeux du tableau de Giovanni Romaneli (mort 1662), intitulé Les Saintes Femmes au tombeau. Derriere les femmes, Jésus soi-meme apparaissant à Marie-Madeleine. Devant mes yeux l’image de Giovanni Tiepolo (1804) Le Christ et la femme adultere. Jésus lui renouvelle son pardon. Je regards pour un moment Rembrandt-Pèlerins d’Emmaüs (le troisième pèlerinage, il doit etre serveur, donnant quelque chose assis à la table). Est-Pilate est né encore dir en 1961 ? J’ai maintenant devant mes yeux l’image de l’église (la peinture) de Saint-Gervais à Paris, Jésus chez Marthe et Marie. Jésus est assis du milieu d’elles, a le doigt exposée vers le haut. La presence de femme dans l’entourage de Jesus était tres choquante pour ses contemporains. Luc mentionne les femme expressément de meme qu’il veille a ne pas les oublier dans ses récit : a celui du Samaritain succéde celui de Marie qui écoute aux pieds de Jesus (Luc 10, 29-42), a celui des bergers, la parabole de la femme qui perd et retrouve une piece d’argent (Luc 15,1-10). Les femmes jouent un role important aupres de Jesus qu’elles accompagnant fidelment.
Encore une fois, je le regarde, Bonifacio, la perle de la foi de cosmos. Montée Rastello, Montée Saint-Roch, le Bastion de l’Etendard (maintenant fermé au public), Carotola-pistes descendent vers la baie, Le Goulet-de l’autre côté de la baie, Crète also des Montagnes De l’autre côté de la baie ETROITE. Porte de Gènes, Portes de France, Place Castelleto, Eglise St Dominique, St Erasme Saint-François Saint-Croix, l’église centrale la Marie Majeure, Saint-Antoine. Rues: rue Doria, les deux empereurs (Charles V et Napoléon), rue Archivolto, du Palais, Scamaroni, le cardinal Zigliara (maison paroissial), Place de Napoléon; escaliers taillés dans la roche, avec une banque haut du village de descendre rapidement vers la mer (les escaliers du Roi d’Aragon). De l’endroit où je prie maintenant, je vois mes amis dans la détresse. Je quitte ce lieu privilégié pour les rejoindre. Voici le Gethsemané. Les priere instantes de Jesus montrent qu’il n’est pas un surhomme insensible a la douleur. En cette heure d’épreuves Jesus demande a trois de ses disciples de rester éveillés et de prier avec lui. Mais ils n’y a parviennent pas. Nous recevrons le même salaire : la communion avec Dieu. On peut ici participer à l’avenement du Royaume de Dieu. Tout homme est aimé de Dieu, construire un monde fait d’amour, de justice et de paix. Dieu fait de nous des vivant, même au- dela de la mort.
Et voila ce récit d’Evangile d’aujourd’hui montre déjà que l’oeuvre de Jesus est universelle, elle s’adresse aussi aux non-Juifs, non seulment aux citoyens de Rome. Pour les pechers du lac de Galilée, c’est une expérience quotidienne : dans leurs fillet se prennent des bons piossons et d’autres immangeables, qu’il faut rejeter. Le mal a été vaincu, dit Jesus mais cette victoire ne sera manifestée qu’a la fin des temps.. Il faut adopter la maniere de faire de Dieu. L’attitude bienveillante de Jesus. Je voudrais temoigner comme un prophete promis pour la fin des temps. Car j’étais un de gens de peu de foi. Il faut de foi inebranlable comme du celle de Bartimée.(Mk 10,48) Sélon la loi de l’Ancien Testament, les lépreux étaient impurs, interdits de culte et bannis de la société. Seul un pretre pouvait juger de la guérison et autoriser le retour dans la comminauté… Jesus comme le Messie, le Sauveur attendu pour la fin des temps. Le plus grand dans le Royaume de Dieu est celui qui accepte d’etre vulnerable et qui soit qu’il a besoin des autres pour vivre. Le pardon est le don pardessus tout. Quand on aime, on donne sans compter. C’est ce que Dieu fait. Voila pourquoi il n’y a pas de comptabilité en matiere de pardon. Celui qui a fait l’experience d’avoire été pardonné par Dieu ne fait que rendre a son frere, du fond du coeur, ce qu’il a lui-meme recu. Jesus ne parle pas ici de justice sociale. Servir : Jesus est un homme libre. Il ne cherche ni le pouvoir ni la consideration. Il se fait serviteur des hommes, se donnant jusqu’au bout par amour. C’est a cette liberté-la et a ce sens du service que Jesus nous convie, même lorsque nous occupons un poste a responsabilité. Ce qui plait a Dieu, c’est que la justice et l’amour soient vecue pour tous. Les tourments qui surviendront (catastrophes) sont plutot le signe de la naissance d’un nouveau monde. Les douleurs sont celles d’un enfantement dont nous avons a être les témoins et les artisant. Le Christ a vaincu le mal et un jour sa victoire sera manifesté pour le monde entier. Comme le bourgeon. Le seul bon et fidele serviteur de Dieu est celui qui prend soin de ceux qui lui ont été confies. Etre chretien signifié être responsable de son prochain. Faire avencer la cause de Dieu. Le rapport que nous entretenons avec les malhereux, y compris dans les gestes les plus simples et quotidiens, est dêcisif dans notre vie. Là Se fait la rencontre de Dieu. C’est en nous faisant le prochain des plus petits parmi les hommes que nous serons reconnus par le Christ comme ses freres et ses seurs.
Aujourd’hui toutes les stations via dolorosa se trouvent dans la vielle ville. Personellment j’ai mon mot déjà semé partout en Roumanie et dans le monde entier, comme j’ai en parlé . Les hommes planifient et essaint de garantir leur avenir en constituant des réserves. A quoi bon entasser s’ils perdent les sens de l’accueil, du partage et de la solidarité ? L’un des deux malfaiteurs reconnait l’innocence de Jesus et proclame sa foi en lui. Jesus lui offre plus qu’il ne demande : il jouira de la communion avec Dieu dès sa mort. Selon certaines traditions juives, le paradis est le lien où les justes défunts attendent la résurrection (Le nouveau Testament, commenté et illustré, 2000 Edition du Signe-Bibli’O, p.189).
Le bon pasteur Jesus. « Notre coeur est sans repos jusqu’a ce qu’il se repose en toi. » Pretre de Turin, Jean Bosco a consacré sa vie a la jeunesse populaire de cette ville. Dans une lettre a ses confrere a écrit : « Si nous voulons nous montrer les amis du vrai bien de nos éleves et les emmener a faire leur devoir, nous ne devons jamais oublier que nous representons les parents de cette chere jeunesse qui fut toujours le tendre sujet de mes occupations de mes études, de mon ministere sacerdotal… » « Il est toujours plus facile de s’irriter que de participer, de menacer un enfant, que de la persuader ! Je vous recommende la charité. Pas d’agitations dans nos coeur, pas de mépris dans nos regards, pas d’injures sur nos lévres. Ayons de la compassion pour le present, de l’esperence pour l’avenir. » Gloire a Dieu qui donne avec générosité . Votre générosité ne pourvoit pas seulement aux besoins de vos freres, elle est encore source d’action de grace envers Dieu. Le Seigneur, inspire-nous l’amour qui nous fera chercher le salut de nos freres en ne servequint que toi seul. Notre role ? Veiller a ce que l’Eglise locale reste toujours fidele a l’Evangile. Tres tot j’ai su que ma vie serait liée au service des autres. J’aurais pu etre commentateur sportif au un jardinier, mais une petite voix c’est fait entendre dans mon coeur. J’ai parlé avec des pretres et j’ai compris que c’était celle de Jesus. C’est Jesus m’a appelé et confié comme un grand sac a dos rempli de l’amour de Dieu. Il est sur mes épaules et chaque jour, je partage son contenu avec tous ceux que je rencontre. A la messe, mon sac a dos prend la forme de l’étole qui montre aux hommes toute la tendresse, la misericorde, le pardon que Dieu offre aux hommes par les mains des pretres. Jesus nous invite a lui rester fidele, a lui faire confiance tout au long de notre vie et que toutes nos actions et nos choix soient vecus dans un esprit généreux. Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.
Nous sommes loin de notre bonheur. Viendra le jour ou Dieu enverra son fils Jesus, le vrai berger qui donnera sa vie pour que tous les hommes vivent pres de lui dans l’unité. Nous croyons que, par sa mort et et sa resurrection, Jesus est venu nous délivrer des puissance du mal et de la mort mais nous ne vivons pas encore plainement cette realité . Viendra le jour, a la fin des temps, ou le Christ, Roi de l’univers, nous rassemblera dans le royaume de son Pere pour y vivre dans la paix edt la joie éternelle. « Le veritable amour, solide, durable, est celui qui cherche le bonheur des autres en meme temps que son propre bonheur. » J’avais mis mon esperance en l’Eternel, et il s’est penché vers moi, il a écouté mes cris. Il m’a retiré de la fosse de destruction et établi mes pieds sur le rocher. Haute Bonifacio sur une colline au-dessus de la mer, la citadelle, le fort sur une haute colline, le témoin du passage des touristes de l’été. Entouré du curé et des femmes des lieux je suis parti avec vous jusqu’au sommet de Bonifacio, pour y celebrer la messe et benir le village de Bonifacio, en nom du Saint Francois en Corse. Cette village permet de voir l’ensemble des hautes collines de l’autre côté de la baie étroite, le port de plaisance et des goulets de Corse Sud et d’etre vues d’elles. Un rappel du regard du Christ sur l’humanité. Le fort donc au fort symbole avec qui on aime tutoyer cieux et horizons de Corse. Le fort ou on aime donner de soi pour converser avec Dieu san doute. Car ici l’intensité de l’effort et la beauté du site sont récompenses par eux memes. C’est ne pas sans raison que les Corse aiment a parsemer leur collines des chapelles, de croix, de calvaires, maniere de montrer a quoi puisent leurs racines. Des lieux comme ca, ca aide a la priere meme si le message de Dieu est partout. On a l’impression de se rapprocher du Ciel. Je suis d’allers un adept de ce genre de pelerinage. Ce genre d’evenements, ce genre de lieu et d’installation de croix et de marques de devotion signent bien les racines chretiennes de la Corse. Des hommes sont passés par la et ils ont cherché du sens, une direction. Ici, on a obligation de prendre de l’attitude. En corps certes mais aussit en esprit. Comme les Polonais (curé de la paroisse Père Richard Slowikowski et moi-meme Ulysse du nord), nous voudrons de vous donner a tous un panorama impressionant de notre monde. Personellement je garde encore mon authenticité. Je voudrais sauver l’honneur de notre civilisation de l’amour. Je tiens a vous remercier d’etre venue ici. Mais nous avons un interet commun aussi, plaine vie chrétienne. Nous croyons fermement a une meilleure eglise catholique. Maintenant nous pouvons construire l’avenir de l’homme ensemble, par aussi la participation a la liturgie. Comment empecher les jeunes ? C’est au prix de l’église de la foi nouvelle. Voila, je voudrais apporter ma foi aux confins de la terre. Donc, je maintenant voudrais etre au chaque coin de votre, notre paroisse. Je vous souhaite tout, de l’amour donnée et recu. « Aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le paradis ». Que Jésus Christ soit loué. Ainsi soit-il. Amen.