początki chrześcijaństwa

Stanisław Barszczak, Młyn niepamięci
(co zostało tutaj opisane pochodzi z wyobraźni autora tekstu)

Zamiast wstępu,
Na najwyżej położonym placu Marsylii w dzielnicy Panier można obejrzeć resztki dwóch młynów, które poruszane przez tutejsze wiatry, przyczyniały się do dobrobytu mieszkańców miasta. I ja tam byłem… Symbolika młynu świadczy o bogactwie ludzkiego ducha, uważam że będzie optymalnym wyrażeniem na treści, które tutaj chciałbym wam przekazać. Marsylia (fr. Marseille, wł. Marsiglia), miasto w południowej Francji, drugie co do wielkości w kraju i trzeci zespół miejski. Liczba ludności :860 tys. Aglomeracja : 1,5 mln. Powierzchnia : 240,62 km². Położona jest w regionie Prowansja-Alpy- Wybrzeże Lazurowe, w departamencie Delta Rodanu, którego jest stolicą. W Marsylii działa polski konsulat honorowy. Marsylia jest dużym ośrodkiem przemysłowym i handlowym. Tworzy z miastami Fos i Berre Okręg Przemysłowy Marsylii. Miasto jest jednym z głównych ośrodków przemysłu hutniczego we Francji. Rozwinięty jest również przemysł stoczniowy, lotniczy, rafineryjny, petrochemiczny, włókienniczy i spożywczy. Znaczną część gospodarki miasta stanowi turystyka. Marsylia to ważny węzeł drogowy, kolejowy i lotniczy. Znajduje się tu międzynarodowy port lotniczy Aeroport de Marseille Provence. W Marsylii istnieją dwie linie metra. Marsylia jest drugim pod względem wielkości portem Europy. Marsylia jest jednym z najchętniej odwiedzanych miast przez turystów wybierających się do Francji. Jednym z powodów jest właśnie jego bogata historia, która wynosi ponad 2500 lat. W samym mieście widać duże wpływy kultury z południa Europy i Afryki. Miasto zostało bowiem założone przez Greków i spełniało podobną rolę do tej obecnej – czyli portu wymiany handlowej. Marsylia została założona ok. 600 p.n.e. przez Greków z Fokai i początkowo nosiła nazwę Massalia. Była pierwszym greckim polis w Europie Zachodniej. W 49 p.n.e. została zdobyta przez Juliusza Cezara, a w 476 przez Wizygotów, następnie przez Burgundów i Ostrogotów. Od VI wiekunależała do państwa Franków. Za panowania Karola Wielkiego stała się głównym średniowiecznym frankońskim portem handlowym. W 879 roku została podporządkowana królestwu Arelat, a w X wieku Prowansji. W średniowieczu miała status wolnego miasta. W 1481 roku została zajęta przez Francuzów. Podczas II wojny światowej została zbombardowana i znaczna jej część uległa zniszczeniu. Port jest najważniejszym miejscem w Marsylii. Góruje nad nim Bazylika Notre-Damme-de-la-Garde. W 1347 r. tutaj po raz pierwszy pojawiła się zaraza „czarnej śmierci” rozprzestrzeniając się w Europie Zachodniej. W 1423 r. Marsylię splądrowali Aragończycy. Najbardziej tragiczna w dziejach była jednak zaraza przywieziona w 1720 r. z Syrii, w wyniku której zmarła połowa mieszkańców Marsylii. W czasie wojny znacznie zniszczona. Pod koniec XX w. stała się jednym z najważniejszych miast, w których osiedlali się emigranci z Afryki Północnej, zmieniając oblicze narodowościowe Marsylii. Jednym z najpiękniejszych obiektów sakralnych w Marsylii jest Bazylika Notre-Damme-de-la-Gardewybudowana w drugiej połowie XIX wieku. Jest to bardzo bogato zdobiony obiekt, pokryty warstwami kolorowych marmurów, z licznymi malowidłami ściennymi oraz witrażami. Towarzyszy mu dzwonnica z 9-metrową złoconą statuą Matki Boskiej. Zainteresowanie budzi też opactwo San Victor wraz z zabytkowymi kryptami. Z bardziej nowoczesnych obiektów przyciąga uwagę blok mieszkalny Cité Radieuse, budzący spore kontrowersje. Zwiedzanie muzeów najlepiej jest rozpocząć od wizyty w Muzeum Historii Marsylii, które mieści się na parterze centrum handlowego Centre- Bourse. Muzeum to przedstawia historię miasta za pomocą zgromadzonych różnorodnych dokumentów, przedmiotów, które zostały znalezione podczas wykopalisk oraz makiet dawnej Marsylii. W Muzeum Historii Marsylii można zobaczyć także część przypadkowo odkrytego wraku rzymskiego statku handlowego z III wieku, dzięki temu można zobaczyć, jak przed wiekami budowano statki zdolne do żeglugi po Morzu Śródziemnym. Tuż obok muzeum znajduje się Ogród Ruin (Jardin des Vestiges), w którym znajdują się pozostałości portu z I oraz IV wieku odkryte podczas wykopalisk. Marseille oferuje wspaniałą lokalizację w wyjątkowej okolicy, pomiędzy morzem, na wzgórzach i Calanques. Te naturalne granice, morska na zachodzie i lądowa na wzgórzach otaczających, przyczyniły się do powstania oryginalnych miejsc i krajobrazów. Połowa powierzchni miasta składa się z naturalnych przestrzeni, z ponad 400 hektarów parków i ogrodów. Niektóre bardzo stare, jak Jardin de la Colline Puget, pierwszy publiczny ogród stworzony w Marsylii w 1801 roku, inne archeologiczne, jak Jardin des Vestiges ze śladami antycznego portu, jeszcze inne w malowniczej okolicy z widokiem na morze, jak Parc Valmer. Jest tu też zielony zakątek na krótką chwilę odpoczynku, taki jak Parc Longchamp lub otaczające miasto naturalne tereny, takie jak Parc Pastre. Marsylskie parki i ogrody są bardzo zróżnicowane, podobnie jak samo miasto. Marsylia uważana jest powszechnie za wrota do Morza Śródziemnego, dlatego najważniejszym miejscem w mieście jest port. Obowiązkowym miejscem, które trzeba odwiedzić są okolice Starego Portu, funkcjonującego tu juz od 2600 lat. Niewiele jest na świecie miejsc o tak starej historii. Port nazywany Joilettedziś już nie pełni funkcji przeładunkowej, a został jedynie przystanią i bazą wypadową dla kutrów rybackich, ale jest to zabytkowy obiekt strzeżony przez dwa forty: Fort św. Mikołaja i Fort św. Jana. Niezwykle barwna i interesująca jest również stara dzielnica portowa, pełna tawern, barów i restauracji serwujących lokalne morskie przysmaki. Ze starego portu można tez popłynąć promem na wyspę If. Ta skalista wysepka położona jest w odległości 3,5 km od portu w Marsylii. W jej centrum znajduje się zamek z XVII wieku. Château d’If – bo taką nosi on nazwę, powstał właściwie sto lat wcześniej, ale umocnienia XVII-wieczne zadecydowały o jego przeznaczeniu. Zamek przez długie lata pełnił funkcję niedopstępnego więzienia, rozsławionego przez powieść “Hrabia Monte Christo” – A. Dumasa. Więzienie służyło głównie więźniom politycznym i religijnym. Prawie żaden z nich nie opuścił murów zamku. Pośród największych „atrakcji turystycznych” Marsylii można wymienić: Kościół St. Victor. Opactwo Saint-Victor jest jednym z najstarszych miejsc kultu chrześcijańskiego nie tylko we Francji, ale i w całej Europie. Powstało ono na ruinach wcześniejszych świętych miejsc, przede wszystkim nekropolii starożytnych Greków i Rzymian. Dziś można tam zwiedzać krypty z piątego wieku naszej ery, z czasów kiedy chrześcijanie zaczęli w starych katakumbach grzebać swoich męczenników. Starą tradycją związaną z opactwem Saint-Victor jest msza święta i procesja do krypty Czarnej Madonny, wzdłuż Rue Sainte, po doroczne błogosławieństwo arcybiskupa Marsylii…. Bazylika Notre-Dame z lat 1853-1864. Bazylika Notre – Dame – ta neobizantyjska bazylika położona jest na ponad 160 metrowym wzgórzu La Garde. Niegdyś stanowiła punkt odniesienia dla statków wpływających do Starego Portu. Obecny budynek wzniesiony został w latach 1853 – 1864 w miejscu starej kaplicy. Inicjatorem budowy był zakon oblatów, a projektantem budowy Jacques – Henri Esperandieu. Bazylika ma 60 metrów wysokości i zwieńczona jest kopułą, na której wznosi się jedenastometrowa figura Madonny z Dzieciątkiem autorstwa Eugène’a Lequesne’a i Charlesa Christofle’a. Zarówno wygląd zewnętrzny jak i wewnętrzny budynku zachwyca i robi ogromne wrażenie na turystach. Mimo to wśród znawców architektury nie znalazł uznania. Marsylczycy często porównują Bazylikę Notre – Dame z lokomotywą, dając tym samym wyraz niezadowolenia z wyglądu świątyni… W tej Bazylice poznałem Ojca Magnan i Ojca Michel, bardzo ją pokochałem. Marsylia ma Starą katedrę La Major z XII wieku, oraz Nową katedrę La Mayor z lat 1852-1893. Marsylska katedra Najświętszej Marii Panny, zwana też Wielką Katedrą, została ufundowana w IV wieku naszej ery, rozbudowana w XI wieku, a obecny kształt zyskała podczas przebudowy na modłę romantyczną w XIX wieku, pod okiem znanych architektów Léona Vaudoyera i Henri-Jacquesa Espérandieu. Pod ich okiem katedra zyskała zdobienia w stylu rzymsko-bizantyjskim. Część katedry, w tym prezbiterium i ołtarz przetrwały w znacznie starszych, średniowiecznych formach, dzięki ówczesnym protestom lokalnej społeczności. Obecnie jest jedną z pereł marsylskiej architektury i sztuki malarskiej, jako że jej wnętrze zdobią piękne freski…. Fort św. Jana w starym porcie z XVII wieku… Ratusz XVII wieku, Muzeum Historii Marsylii znajdujące się w przepięknej, monumentalnej budowli, tzw. Bursie… Ponadto na turystyczną atrakcyjność miasta wpływ ma również to, że hymn Francji to po prostu Marsylianka. W maju 2009 Rada Unii Europejskiej wybrała Marsylię jako jedną (obok słowackich Koszyc) z Europejskich Stolic Kultury na 2013 rok. Ale moim zdaniem bardzo charakterystyczną atrakcją miasta pozostaje „La vieille charite”. To jeden z najpiękniejszych i najbardziej reprezentatywnych zabytków starej Marsylii. Został zaprojektowany przez braci Puget. W centralnej części znajduje się barokowa kaplica, do której prowadzi dziedziniec z arkadami. Pierwotnie został on zbudowany jako przytułek dla ubogich, obecnie znajduje się tam muzeum archeologiczne oraz galeria sztuki afrykańskiej i azjatyckiej. Sąsiednie pomieszczenia zajmują księgarnia i kawiarnia. W słoneczne dni rojno tam od turystów. Nic dziwnego, miejsce to przyciąga swoim urokiem zwiedzających ze wszystkich stron świata. Marsylia znana jest z wielu filmów fabularnych, w których przeważnie tematyka krąży wokół porachunków gangsterskich, szpiegostwa i francuskiej mafii, stąd miasto zyskało miano “francuskiego Chicago”. Szczególnie w starej portowej dzielnicy trzeba uważać na kieszonkowców i rozboje. Warto zrezygnować dla własnego bezpieczeństwa z nocnych spacerów w tych rejonach. W samym mieście lepiej pilnować portfela, albo po prostu nie nosić przy sobie większej gotówki. Poza tymi negatywami Marsylia kojarzy się też z bohaterstwem, a zwłaszcza znamienna jest Marsylianka, czyli pieśń wojenna towarzysząca batalionowi marsylskiemu w okresie rewolucji francuskiej. Każdy wie, że mieszkańcy Marsylii doceniają proste rzeczy. To prawda, że natura jest niezwykle dla nich przyjazna. Po pierwsze, środowisko naturalne: idealny klimat, tuż obok morze i jego aromatyczne bogactwo pod ręką .Marsylczycy wiedzą, jak tworzyć mieszanke smaków lądowych i morskich i w ten sposób promują produkty regionie. Podstawowymi daniami kuchni marsylskiej są proste potrawy, składające się ze świeżych produktów (pomidory, cukinie, bakłażany, papryka słodka, koper, itp.), oraz szeroki wybór ryb. Ich kunszt wyraża się przez sposób połączenia wszystkich tych składników oraz aromatycznych ziół i przypraw: czosnek, tymianek, rozmaryn, cząber, bazylia, szczypiorek, itp.nie zapominając oliwy z oliwek. Klasyczne specjały, to nie-do-missed “bouillabaisse” (zupa rybna), aioli (prowansalski majonez czosnkowy), pieds et paquets (świńskie nóżki), tapenade (oliwa z kąpieli), Pistou (pesto) zupy i wiele innych potraw… Podczas mojego pobytu w Marsylii pewnego dnia wybrałem się do pobliskiego Avinionu, którego sława sięga XIV wieku, a związana jest z historią papiestwa… Odważyłem się tam pojechać, dopiero teraz po 21 latach moich podróży do współczesnego świata, tak po prostu, i tak zaczyna się ta nowa historia, której jeszcze nie znam końca. Jaka jest geneza „Niewoli Aviniońskiej Kościoła”? Papież Benedykt XI (1303-1304) w 1304 roku opuścił Rzym w obliczu niepokojów społecznych wywołanych przez ród Colonnów i przeniósł się do Perugii, gdzie wkrótce zmarł. Konklawe zebrało się więc w tym mieście. Kolegium kardynalskie było podzielone na frakcję francuską i włoską, trwało 11 miesięcy. W końcu wybrany został kandydat Francuzów: Klemens V (1305-1314). Ten wybór zapoczątkował tzw. niewolę awiniońską papieży (1309-1377). Nastąpiło w tym okresie głębokie uzależnienie papiestwa od królów francuskich. “Niewola” była wynikiem dążności państw do wyzwolenia się spod zwierzchności Kościoła, proces ten nasilał się od XIII stulecia. Problem tkwił w stosunku pomiędzy władzą świecką a duchową i ich wzajemnych kompetencjach. Bezpośrednią natomiast przyczyną awiniońskiej niewoli papieży stał się zatarg pomiędzy dwoma politykami o silnych charakterach: królem Francji – Filipem IV Pięknym (1285-1314) a papieżem Bonifacym VIII (1294-1303). Konflikt o pieniądze przekształcił się w zasadniczy spór o władzę świecką papieża nad królami. Król Filip IV obłożył podatkiem dobra kościelne we Francji (początek 1296 roku), na rzecz prowadzonej przez niego wojny z Anglią. Krok ten wywołał protest papieża, który w bulli “Clericis laicos” z 24 lutego 1296 roku pod karą ekskomuniki zakazywał władcom świeckim opodatkowywania Kościoła, a duchowieństwu zabraniał płacenia jakichkolwiek danin bez uprzedniej zgody papieża. Na pretensje papiestwa Filip IV odpowiedział represjami fiskalnymi – 17 sierpnia 1296 roku wprowadził zakaz m.in. wywozu kruszców poza granice Francji, co wstrzymało płynące z tego kraju do Rzymu różnego typu opłaty i daniny na rzecz Kurii rzymskiej. 31 lipca 1297 roku w obliczu trudności wewnętrznych w Państwie Kościelnym, jak i sukcesów wojsk francuskich we Flandrii Bonifacy VIII ogłosił pojednawczą encyklikę “Esti de statu”, w której przyznał Francji w razie nagłej potrzeby prawo opodatkowania kleru bez ubiegania się o uprzednią zgodę Rzymu. Jednak po sukcesie wprowadzonego przez siebie pierwszego roku jubileuszowego (1300), z którym wiązał się wzrost prestiżu papieża, jak i zasobność kasy Państwa Kościelnego, konflikt ponownie zaostrzył się, ponieważ Bonifacy VIII powrócił do poglądów zawartych w bulli z 1296 roku. Na takie stanowisko papieża nałożyła się klęska militarna armii francuskiej we Flandrii i ponowna potrzeba podreperowania budżetu Francji z kiesy Kościoła. Równocześnie w państwach włoskich i w samej Kurii rzymskiej wzrastała potężna opozycja antypapieska, na czele której stał wydziedziczony przez Bonifacego ród Colonnów. W tej sytuacji nastąpił gwałtowny upadek autorytetu papieża w Rzymie. Kanclerz króla francuskiego Wilhelm de Nogaret wykorzystując wraz z Colonnami sytuację uwięzili papieża w Anagnii 7 września 1303 roku (tu uciekł z Rzymu Bonifacy VIII). Papież Bonifacy VIII po uwolnieniu przez poddanych w przeciągu miesiąca zmarł. Od tego pontyfikatu papiestwo zaczęło tracić coraz bardziej wpływy i uznanie. Papieskie roszczenie do pełni władzy skończyło się wielkim niepowodzeniem, które jeszcze bardziej uwidoczniło się w trakcie kolejnych pontyfikatów. Następca Bonifacego, Benedykt XI częściowo załagodził spór. Papież Klemens V, uległy Filipowi, wobec zaostrzających się w Państwie Kościelnym i w państwach włoskich antyfeudalnych ruchów społecznych (1303-1307), postanowił tymczasowo przebywać u swojego wasala, władcy Neapolu i osiadł w roku 1309 w Awinionie, by uniknąć jednak bezpośredniego nacisku ze strony króla Francji. Pałac Papieży w Avinionie, to wielki pałac gotycki, rezydencja najwyższych rangą pośredników Boga na ziemi, wybudowany w XIV wieku. To przede wszystkim budowle-zamierzenia dwóch papieży, Benedykta XII i Klemensa VI. Z Pałacu Biskupiego, który zajmował Jan XXII(zm. 1334), postawionym na skale des Doms, pozostaje tylko plan. Prace przy “Starym Pałacu” Benedykta XII rozpoczęły się w 1335 roku budową przed Pałacem lochu, “wieży aniołów”, która osłaniała odtąd apartamenty prywatne papieża i stanowiła rzeczywistą rękojmię-szaniec dla tej wczesnej budowli, z czasem najważniejszym szańcem pałaców papieży stała się wielka kaplica Klemensa VI, równoległa do katedry Notre-Dame des Doms, znajdującej się nieopodal już od XII wieku. Od 1338 do 1342, zostały wyburzane i przebudowane różne skrzydła dawnego pałacu biskupiego, wokół klasztoru wystawiono dwie potężne wieże, dając Pałacowi wygląd surowej i potężnej twierdzy. Po wybudowaniu w 1342 roku Wieży „de la garde-robe”, Klemens VI rozpoczął w 1344 “Nowe Dzieło” przez budowę wielkiej sali dla publiczności, nad Wielką Kaplicą. Wybudowanie skrzydła „wielkich dygnitarzy”, na tle kwadratu, pozwoliła określić nieokreślony a olbrzymi dziedziniec, „Cour d’honneur”. Troska o obronę stała się mniej widoczna, elewacje są bardziej eleganckie. Wewnątrz, skrzyżowania głowicy obfitują i umożliwiają pojawienie się pięknych rzeźbionych dekoracji. Od 1343 Matteo Giovanetti, rodem z Viterbo, kieruje ważnymi ekipami malarzy z całej Europy, których prace zostały uwiecznione przez wyjątkowe freski w pałacach. Klemens VI, po udekorowaniu wieży „de la garde-robe”(pokoju jelenia-chambre du Cerf), zlecił mu udekorowanie starego pałacu: kaplicy św. Martiala i św. Jana. W 1352 Matteo Giovanetti rozpoczął dekoracje Wielkiej Sali dla Publiczności, audiencyjnej. Zachowane freski okazują się unikalne i świadczą o wysokiej jakości artystycznej pierwszej szkoły w Avignon. Po odejściu papieży, miasto – Państwo Avignon i HrabstwoVenaissin pozostały własnością Stolicy Apostolskiej i Pałac służył jako rezydencja legatów, a następnie włoskich wice-legatów, aż do zjednoczenia tych terytoriów z Francją w 1791 roku, podczas rewolucji francuskiej. Zrabowany w tych niespokojnych czasach, następnie służył jako koszary do 1906 roku. Obecnie jest miejscem spotkań gości i turystów z całego świata. Wchodzimy na teren pałaców przez dziedziniec honorowy, do Sali Jezusa, tutaj zapoznajemy się z historią papiestwa w XIV wieku. Następnie zwiedzamy Salę konsystorza, Refektarz (Grand Tinel), apartamenty prywatne papieży z dekoracjami ściennymi, nieoszacowanymi freskami, klauzurę papieża Benedykta XII, pokój boczny, Kaplice świętego Martiala i świętego Jana, obecnie w remoncie, pokój papieża, pokój pod jeleniem-gabinet Klemensa VI, taras zewnętrzny, loggia, wielkie schody, Wielką Kaplicę, Salę dla Audiencji, przyjęć dyplomatów. Teraz własność miasta Avignon Pałac Papieży jest jednym z najczęściej odwiedzanych zabytków we Francji. W Avinionie można zwiedzać m.in. także: Most św. Benezety z XII wieku, Mały Pałac, pałac Arcybiskupów, Pustelnię du Val de Benediction, Monastyr ufundowany w XIV wieku przez Papieża Innocentego VI, który uczynił darowiznę z swych ziem i swojego pałacu na pustelnie, trzy klauzury, swój kościół, swój refektarz (Tinel), swe cele, ogrody. W Monastyrze znajduje się grobowiec papieża, freski Mateusza Giovanettiego. Poza tym w mieście znajduje się Opactwo św. Andrzeja, benedyktyńskie z X wieku, Wieża Filipa IV Pięknego, Fort św. Andrzeja, doskonały przykład architektury wojskowej średniowiecznej, był zbudowany przez Jana II Dobrego w XIV wieku, chronił granic Królestwa Francji. (Ciąg dalszy nastąpi, informacje o Marsylii i Avinionie znalazłem w Internecie, autor)

Leave a comment