s’éloigner de printemps la nature humaine c’est une notre erreur

Stanislas Barszczak— Mon autre église—
“/…/lo contemplaba con la antipatía…en la Torre de Londres escuchaba las campanadas que marcaban las medias horas y las horas; aquí, las espesas paredes no dejaban llegar al interior de la prisión …Acaso la mirada del sheriff, más cargada que nunca del disgusto que le inspiraba, se debía a que le habían conmutado la pena…Iba caminando por el largo pasillo de ladrillos rojos ennegrecidos por la suciedad, entre las puertas metálicas de las celdas y unos muros descoloridos en los que cada veinte o veinticinco pasos había una alta ventana enrejada por la que alcanzaba a divisar un pedacito de cielo grisáceo…Quien lo esperaba allí no era su abogado…Por qué maître Gavan Duffy, en vez de venir en persona, mandaba a uno de sus pasantes?….Sobre el pedido de indulto, todavía -murmuró, con sequedad, haciendo una mueca que lo desencajaba aún más…A Roger le molestaba la presencia del sheriff…Esa idea le oprimía el pecho y dificultaba su respiración…”… »« Cette pensée a asservi la poitrine, est entravée par son souffle … «Je note l’utilisation du passé imperfait tendue dans ce texte contemporain sur un prisonnier en captivité Roger. Je ne veux pas critiquer ce style, et même le recommander à nos prédicateurs. Mais cela montre à quel point notre monde s’éloigne de printemps la nature humaine – n’a tout simplement pas atteindre les sommets de la sainteté de l’homme. Je suis condamné à utiliser n’est que ce temps dans mon écriture de la condition humaine actuelle. Il vise à construire ici en différentes couleurs, différentes caractéristiques du régime, des fragments de vie qui ne peuvent pas être ensemble. La littérature est plus de richesse, enseigne un moyen de vous-même. Décrivant, par exemple, la ville de ma jeunesse, Czestochowa, car il m’a fait un peu comme je le suis. C’est mon but, mon origine, ma position entre la durée de la Société. Margaret Thatcher disait: “La société. Qu’est-ce que c’est? Il ya seulement des individus.“ S’ouvrir à la communauté j’ai commencé à partir de la vision des individus, de construire une communauté de demain. Je veux marcher derrière elle avec tout l’humour de mon caractère, qui, dans mes texts j’ai l’intention de montrer de plus en plus. Et aujourd’hui, l’ouest aimé de l’Europe valide la force. Quels conseils à la violence? Il marchait vers vous un homme nouveau. Il attendait beaucoup, il pouvait a fair tous. Et nous sommes des êtres humains de chair et de sang, la création miraculeuse de Dieu. Depuis lors avec moi aussi, c’est le Christ. Par conséquent, ne condamne personne, mais nous essayons de vous donner tout un panorama impressionnant de notre monde. Personnellement, je garde encore mon authenticité. Je veux sauver l’honneur de notre civilisation de l’amour. Je tiens à vous remercier d’être venus ici. Nous avons un intérêt commun, une licence de faire une base réaliste pour notre vie chrétienne. Nous avons cristalliser la croyance chrétienne de l’avenir, se poursuivent entre les obligations et les dettes. Une distinction importante pour nous ici: forêt sacrée est différente de toutes les racines conservatrices des arbres dont nous avons imposé la civilisation de la consommation et le populisme. Ceci est mon conservatisme dans l’église, où je reste comme adversaire d’aujourd’hui des ridicules et étrangers solutions de la théologie sociale. C’est je crois que notre position. Compte tenu de la grande tragédie du monde de la violence, le totalitarisme, et nous reconnaissons que nous croyons fermement à une meilleure église. Nous pouvons construire l’avenir de l’homme. Comment empêcher les jeunes? C’est au prix de l’église d’ouverture, de la réforme, la présence, montrant l’insuffisance d’une grande partie du christianisme dans notre ère, une vigilance de Paul sur la pureté de la foi, l’espérance et l’amour. Ceci est mon autre église.

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